Livre pensamento

O direito de ser ateu

Sou ateu. Mas não se assustem, não devoro criancinhas, nem farei o mínimo esforço para ampliar o número de ateus no mundo. Para mim, tanto faz. Quem quiser passar o dia na igreja, que passe, é problema dele e não tenho nada com isso.

 Quero apenas exercer meu direito ao livre pensar. Sem ser ofendido, como geralmente ocorre. Nós, ateus, somos comparados ou nivelados ao que pior existe na humanidade. Como se os crentes fossem, por acaso, campeões mundiais em virtudes, moralidade e santificação. Tudo que aspiro é que não venham me molestar, tentando me converter. Assim como não perco meu tempo tentando erodir a fé alheia.

Certa vez, num vôo de Brasília para São Paulo, sentei por acaso ao lado de um padre. Puxou conversa e acabei revelando, nem sei por qual razão, que sou ateu. Tremenda mancada. O padre encheu meu saco a viagem inteira, tentando me provar a existência de Deus. Eu teria pelo menos uma centena de contra-argumentos, e outra centena de questionamentos, inclusive invocando grandes pensadores ateus, mas não estava com a menor paciência para esse tipo de diálogo. Principalmente por sua inutilidade: ele não me convenceria, nem eu abalaria sua fé. Quero que ele continue feliz, acreditando. E que me deixe em paz na minha felicidade descrente.

Ainda garoto vivi o castigo de estudar três anos em colégio marista, em Santa Maria (RS). Meu esporte preferido era atazanar os “padres” com perguntas para as quais não tinham respostas. E quando tinham não eram alicerçadas em lógica. A invocação da fé era uma resposta padrão, servia para tudo. O argumento Bom Bril, com mil e uma utilidades. O troco deles foi uma perseguição implacável, que me custou até reprovação. Alguns dos maristas eram famosos no colégio por seus assédios pedófilos. Como eu poderia acreditar na palavra santa de um sujeito que sequer disfarçava sua atração por garotos? Alguns vinham passando a mão mesmo, era preciso correr, e as piadas sobre eles corriam entre a molecada.

Com essa incursão no catolicismo, e filho de família espírita, que misturava numa boa kardecismo com umbanda, acabei derivando para a descrença total de tudo. O mesmo já havia ocorrido com meu irmão mais velho, o Rubem Mauro. É um processo longo se tornar ateu. Desde criancinha ouvindo falar de Deus, você não se separa disso como quem troca de camisa. Tem que passar pela crise da dúvida. Não raro, pelo temor de desagradar e ofender o criador, sendo alvo depois do seu castigo. Mas uma vez instalada a descrença, será definitiva. Histórias de ateus que se converteram na hora da morte, se é que são verdadeiras, nada significam. Crença em momento de delírio ou desespero, ou sob efeito de medicamentos, não é crença. Nessa hora ninguém está na serenidade da reflexão e do juízo. Crer ou não crer só pode ter sentido em estado de absoluto controle das suas emoções e pensamentos. Na sobriedade e paz. Comparando, que valor podem ter as convicções de bêbados e drogados, que não controlam sequer suas atitudes mais triviais?

O caminho para a descrença é quando se percebe que a mesma engenharia que permite construir a idéia de Deus serve também para explicar sua inexistência. Cada argumento que explica Deus pode ser empregado para questionar sua origem. Sem origem, sem um agente, nada existe. Um ser que veio do nada e sempre existiu não cabe na minha cabeça. Até confesso: quando acreditei, seguindo o senso comum e imposto às crianças sem chances de discernimento, me esforcei para isso.

Eu poderia enganar aos outros, mas não a mim próprio. Fingir ter fé, por qualquer tipo de conveniência, ou por mera covardia de assumir a descrença, é safadeza.